viernes, 22 de marzo de 2013

REFLEXIONES SOBRE LA VIOLENCIA, LA GUERRA Y LA PAZ


 
REFLEXIONES SOBRE LA VIOLENCIA, LA GUERRA Y LA PAZ.
 
ANTHONY SAMPSON
 




 
La violencia no es una cuestión de género o de sociedades o de condiciones económicas, la violencia es un cumulo de diversas implicaciones sociales tampoco esta se genera por parte de un individuo o un cierto grupo de entes sociales dispersos la violencia como tal proviene en todo nuestro entorno ya sea de manera natural o inducida aunque como todos sabes, la violencia, agresividad e impulsos pragmáticos de acciones no deseadas se encuentran dentro de nuestro sistema nervioso y en nuestro cuerpo como complemento, la violencia no es un punto aislado en nuestras vidas sin embargo tampoco se puede pensar que todo lo que suceda malo o bueno tiene que ver con la misma hay que subrayar el hecho fundamental de que todos los seres humanos ( hombre y mujer) tenemos tal vez no de igual manera desarrollados síntomas y genes que generen violencia en nuestra vida cotidiana.

Cabe mencionar que el decir que la violencia va relacionada con la actitud de ciertos animales y esto por supuesto que no es posible pues los caracteres de los animales y los hombres son similares y a la vez completamente diferente no se puede decir que cuando una persona actúa de manera agresiva o violenta no tiene nada que ver con instintos animales brutales como a veces algunas personas llegan a comparar, sin embargo por raciocinio cuando alguien se traslada a un momento de agresividad suele tener pensamientos claros de lo que quiere y va a realizar y también es consiente del daño que causaran sus acciones y por otro lado el animal no lo es y actúa por instinto de defensa, protección o caza.

La aparición de la violencia se presenta desde pequeñas edades y se detecta de igual manera  la presión en ocasiones inducida suele atraer la atención de los niños en una estancia infantil ya sea primaria y/o pre-escolar, la violencia y agresividad se presenta como factores de juego en primer término; imitación a las acciones vistas en algún lugar (televisión, videojuegos, celular, etc.)  o entorno familiar ( discusiones, peleas, insultos, gritos, etc.) los niños son muy susceptibles y capaces de abordar ciertos patrones de conducta que se le muestran al momento como ya lo mencionaba pueden ser por imitación pero si la actividad se torna constante y no se desenvuelve en entornos adecuados este tipo de violencia se puede quedar temporal o permanentemente.

La agresividad como tal varia sus formas de expresarse siempre tiene que haber un sujeto y un predicado, el sujeto es quien toma el papel de persona agresiva y el predicado pasa hacer el agredido las formas de agresividad son complejas y diversas y para esto se necesita que alguien idealice sus puntos a realizar y ponga en marcha su maquinaria mental, como ya es sabido en las cuestiones violentas y de agresividad se busca el refugio en los actos cometido como una discapacidad de quien actúa con violencia  ya que para este personaje la violencia se vuelve imaginaria y toma forma de un juego o diversión simple.

Siempre en todo conflicto debe existen una rivalidad y se toman papeles protagónicos el enemigo y aliado, no olvidemos que en las guerras siempre hay quienes apoyan a los diferentes bandos por lo regular no hay intermedios siempre se declina a una u otra parcialidad, pero ya es bien sabido que el enemigo va atacar pero cuando se tiene  a un aliado se busca que el ataque de igual o más agresiva y violentamente a el rival en turno.

La cultura y los simbolismos culturales representan la magnificencia de un pueblo en su totalidad y cuando estos símbolos o representaciones son violados o agraviados se vuelve una agresión para todo el pueblo y para quienes se sienten representados e identificados con esta cultura, siempre que existan cuestiones y situaciones que identifiquen a un país (ciudades, pueblos, gente, comida, flora, fauna y monumentos) existirá en todo momento cultura y para la gente esto es parte de su identidad.

Las ideologías suelen ser la parte más sensible y peligrosa para el brote de actos y acciones violentas pues si no se coincide con las mismas formas de pensar se entra en controversia y discrepancia con otras personas y aparecen síntomas en primer lugar la incomodidad, después síntomas de agresión y por último la plena expresión de violencia verbal, psicológica o corporalmente.

Siempre se dice que en momentos difíciles el ser humano por naturaleza comete actos de violencia sin escrúpulos y llegue a el homicidio de alguien de su misma índoles se dice que el asesinato se vuelve involuntario cuando toca defender tu vida pero no es completamente involuntario siempre hay cuestiones que hacen reaccionar y toman por sorpresa a quien en principio no tenía por un hecho tomada esa decisión.  

Algo que puede ser muy aberrante y despreciable es que se encuentren pretextos para el goce de quitarle la vida a alguien pues de alguna manera esto se pudiera disfrutar cuando de ello dependiera la vida y como el texto lo menciona cuando se está en guerra lo primordial es defenderse sin importar un país, otras personas o alguna familia lo primero es la vida propia.   

El catatónico desamparo de lo humano; un acercamiento a la sociología de la violencia


El catatónico desamparo de lo humano;

un acercamiento a la sociología de la violencia

 
La violencia se puede ver desde diferentes perspectivas de las ciencias sociales y cabe decir que es de suma importancia no dejar de lado estas opiniones porque a través de ellas se enriquece más el conocimiento y se analizar a profundidad el comportamiento del individuo y su colectividad.
Entonces es preciso mencionar que la violencia se a incrementado en los últimos años y por tal motivo es que surge la inquietud de realizar investigaciones sobre la misma, y como al revisar su historia se ha podido analizar de diferentes puntos de partida o mejor dicho de los puntos que desglosa la violencia.
Por lo tanto es importante mencionar a la sociología ya que en lo social es el efecto de la edificación de las interacciones establecidas por el hombre, y en el resultado, a la explicación y el sentido que adquiere la violencia que obedece a una problemática social.
De esta misma forma los aportes que han hecho los estudiosos de las ciencias sociales como Max Weber, Karl Marx, Lenin, Giusseppe Amara, José Sanmartín, Adrian Raine, y en México Alfredo Tecla y Santiago Genovés, son importantes porque así es como se pueden obtener los antecedentes y el punto de vista de cada uno de los autores ya mencionados y son dejar de mencionar a Durkheim y su obra el suicidio en donde se puede notar que fue una parte que marco su vida ya que la escribió en base a la muerte de una persona cercana a él posteriormente apareció Marx, cuyo pensamiento influyó profundamente en la conceptualización del conflicto y su explicación de las relaciones sociales orientada por la dominación de unos sobre otros.
Por otra parte esta Weber  y George Simmel con el aporte sobre la interacción social y la violencia como comportamiento adquirido. Continuando con lo mismo cabe mencionar que el funcionamiento biológico de las emociones está condicionado por el sistema social y cultural y de esta forma El cuerpo humano se encuentra capacitado biológicamente para liberar procesos bioquímicos que pueden resultar en acciones extremas y diversas que corresponden a la conservación, protección.
Entonces se entiende por   violencia aquella  fuerza destructiva que resuelve las contradicciones opuestas, una conducta motivada por cuestiones sociales e ideológicas.
Y también menciona que es necesario diferenciar dos tipos de violencia:
La institucional: es la que surge del Estado, pues él la institucionaliza, la media y en el momento que la utiliza la legítima.
 
La individual:  Es organizada socialmente, de tal manera que los grandes mandos no ejercen la violencia directamente pues tienen miles de cuadrillas que sirven para ello, las personas con alto rango sólo mandan, organizan y dirigen, y los escuadrones ejecutan.
Y es de esta forma como se hace la división en el artículo asimismo menciona que la tecnología juega un papel importante porque entre más desarrollada es la tecnología mayor es el incremento en la violencia y un ejemplo de ello es la invención de armas y bombas de las que se puede decir que es el experimento perfectamente hecho para la destrucción del mismo hombre.
 
 Otro ejemplo que nos da el artículo es la violencia que se vive en la Cuidad de México, y esto se puede ver el lo que se vive en las calles cuando se realiza una manifestación por dicha inconformidad y bloquean calles y carreteras y el gobierno manda a los encargado de la seguridad ciudadana a terminar con las movilizaciones, pero que es lo que en realidad pasa solo acuden con violencia y hacen grande la trifulca  por parte de los dos grupos.

viernes, 15 de marzo de 2013

Erich Fromm MIEDO A LA LIBERTAD

 
 
 
 
 

MIEDO A LA LIBERTAD

 

mecanismos de evasión

 
 
Es de suma importancia analizar la forma en la vive el ser humano por que a través de esta, es como se puede estudiar su comportamiento, al realizar la lectura se puede notar que realmente el ser humano vive de imitaciones y de sufrimiento asimismo como de sumisiones.
De esta misma forma  es como se puede entender porque aun existe la agresión o violencia hacia la mujer por parte del hombre y un ejemplo claro es la violencia intrafamiliar y como es que el agresor utiliza el “chantaje” para que el agredido sienta temor de que o bien lastima y termine perdonando sus acciones, sin embargo al paso del tiempo el agresor nuevamente regresa a su anterior actitud.
Posteriormente en la lectura se mencionan 3 mecanismos los cuales son el autoritarismo, la destructividad y finalmente la conformidad automática; entonces en el primer mecanismo entra el masoquismo y el sadomasoquismo  y la forma en la que las personas que están dentro de este mecanismo utilizan diversos factores para poder conseguir lo que desean.
Por otra parte la destructividad es una parte  del sadomasoquismo, asimismo también los impulsos destructivos tienen por raíz la imposibilidad de  resistir  a la sensación de aislamiento e impotencia.
Asimismo también menciona que se dividen en dos formas de destructividad la angustia y la frustración.
Sin embargo no solo la destructividad entre individuos de nuestra propia cultura varía en alto grado, sino que también difiere entre distintos grupos sociales, entonces se puede decir que la intensidad  de los impulsos destructivos que observamos  en el carácter  de los miembros  de la clase media  es sin duda mayor  que la de las clases obrera y elevada.
Y finalmente el mecanismo de la conformidad automática  este constituye  en la solución  adoptada por la mayoría  de los individuos normales de la sociedad moderna, es decir que el individuo deja de ser él mismo  y adopta por completo el  el tipo de personalidad  que le proporcionan  las pautas culturales.